ဂ်ပန္ျပည္မွ ေဂးရွားမယ္မ်ား

ေအးႏူးလူမ်ိဳးတို႔ႏွင့္ နယ္ေျမစစ္ပြဲမ်ား အျမဲ ဆင္ႏႊဲေနခဲ့ရေသာ ဂ်ပန္လူမ်ိဳးမ်ားသည္ လယ္သမားတစ္ပိုင္း ၊ စစ္သားတစ္ပိုင္း ျဖစ္၍ လာခဲ့ၾကသည္။ မိမိ လူမ်ိဳးကို ကာကြယ္မႈေပးေသာ စစ္သူရဲေကာင္းမ်ားကို အားကိုေလးစား၍ ယင္းတို႔၏ စကားကို နာခံလိုက္နာၾကရာမွ ဆာမူရိုင္း လူတန္းစား ေပၚေပါက္လာခဲ့ရသည္။

ယမတို(Yamato) ေခတ္ေနာက္ပိုင္းတြင္ ဆာမူရိုင္းမ်ားသည္ အလြန္အေရးပါ အရာေရာက္၏။ လူတိုင္း ဆာမူရိုင္း ျဖစ္ခ်င္ၾကသည္။ အမ်ိဳးသမီး ဆာမူရိုင္းမ်ားပင္ ေပၚေပါက္ခဲ့သည္။

ကမၻာ့သမိုင္းတြင္ ထိုေခတ္မတိုင္မီက ပေဒသရာဇ္ေခတ္၏ ထံုးတမ္းအစဥ္အလာအတိုင္း ၿမိဳ႔ၾကီးျပၾကီးမ်ား၌ ျပည့္တန္ဆာဟူ၍ ထားေလ့ရွိသည္။ ဘုရားရွင္လက္ထက္က အမၺပါလီကာႏွင့္ သီရိမာတို႔ ထင္ရွားသည္။

(ျပည့္တန္ဆာ = တိုင္းျပည္၏ အဆင္တန္ဆာ ကေခ်သည္)

ဂရိႏိုင္ငံတြင္ ေဟတာအိကု အမ်ိဳးသမီးတို႔သည္ အလားတူ သဘာ၀တူပင္ျဖစ္သည္။ တရုတ္ျပည္တြင္လည္း စားေသာက္ဆိုင္၊ တည္းခိုခန္းမ်ားတြင္ ေတးသီခ်င္းသည္တို႔ ရွိၾကသည္။

ဂ်ပန္ေဂးရွားမယ္တို႔သည္ ယင္းတို႔ႏွင့္ အသြင္သေဘာတူဟန္ရွိေသာ္လည္း သဘာ၀ရင္းျမစ္ တူညီျခင္း မရွိပါ။

ေဂးရွားမယ္တို႔သည္ အႏုပညာဂီတတို႔ႏွင့္ ေယာက်္ားမ်ားကို ေဖ်ာ္ေျဖၾကရေသာ္လည္း ျပည့္တန္ဆာမ်ား မဟုတ္ၾကေခ်။

ဂ်ပန္ႏို္င္ငံတြင္ ဆာမူရိုင္းစစ္သားမ်ားကို အဆင့္ အျမင့္ဆံုးထားၾက၍ လယ္ပို္င္ လယ္သမားမ်ား၊ ေဂးရွားမယ္မ်ား၊ အတတ္ပညာရွင္မ်ား၊ ကုန္သည္မ်ား ၊ ျပဇာတ္ကဇာတ္ အႏုပညာရွင္မ်ား စသည္ျဖင့္ အဆင့္ဆင့္ သတ္မွတ္ ၍ အနိမ့္ဆံုးအဆင့္မွာ ရိုနင္ေခၚ စစ္ရႈံးလူတန္းစားမ်ားနွင့္ အီတတားေခၚ သုဘရာဇာ အလုပ္သမားမ်ားျဖစ္သည္။

ေဂးရွားမယ္မ်ားကို အတတ္ပညာရွင္မ်ား ကုန္သည္မ်ား၏ အထက္၌ ေနရာေပးထားသည္ကို သိျမင္ႏိုင္သည္။

ေဂရွားမယ္မ်ားသည္ အခေၾကးေငြယူ၍ ေယာက်္ားမ်ားအား ေဖ်ာ္ေျဖရေသာ္လည္း ဂ်ပန္လူ႔အဖြဲ႔အစည္းက ေလးေလးစားစား ဆက္ဆံေလ့ရွိၾကေသာ ကၽြမ္းက်င္သူ အႏုပညာရွင္ လူတန္းစားတစ္ရပ္ျဖစ္သည္။

အိမ္ေထာင္ရွင္အမ်ိဳးသားမ်ားသည္ အိမ္ေထာင္သက္ရွည္ၾကာလာေသာအခါ မိမိ ဇနီးမယားအား ျငီးေငြ႔၍ ေမတၱာဓါတ္ ကုန္ခန္းသြားတတ္သျဖင့္ ေပ်ာ္ေတာ္ဆက္အမ်ိဳးသမီးမ်ားနွင့္ စိတ္အေျပာင္းအလဲ ျဖစ္ေစသင့္သည္ဟု ကြန္ျဖဳဴးရွပ္စ္ အေတြးအေခၚတစ္ခုတြင္ ေဖာ္ျပသည္ ဟုဆိုသည္။

သို႔ေသာ္ေဂးရွားမယ္မ်ားသည္ ယင္းတို႔၏ လွပယဥ္ေက်းေသာ ရုပ္လကၡဏာ ၊ သာယာ ခ်ိဳေပ်ာင္းေသာ အသံ ၊ ကၽြမ္းက်င္ေသာ ေတးဂီတအႏုပညာျဖင့္သာ ေဖ်ာ္ေျဖရသည္ ျဖစ္၍ ခႏၶာကိုယ္ႏွင့္ ေဖ်ာ္ေျဖရသူမ်ား မဟုတ္ၾကေခ်။

ၾကမ္းတမ္းခက္ထန္ၿပီး အသက္ကိုရင္း၍ လုပ္ကိုင္ၾကရေသာ ဆာမူရိုင္းလူၾကမ္းၾကီးမ်ားမွာ ေဂးရွာမယ္မ်ားႏွင့္ ေတြ႔႕ဆံု ေဖ်ာ္ေျဖမႈကို ခံယူရမွ သဘာ၀၏ အႏွစ္အရာသာတို႔ကို ေတြ႔ျမင္သိၾကရမည္ျဖစ္သည္။

ထိုအရိုင္းအစိုင္းေရာဂါဆိုးၾကီးမွ ကုသေပးခဲ့သည္မွာ ေဂးရွားမယ္မ်ားသာျဖစ္၍ ရိုးရာခြဲစိတ္ပညာရွင္မ်ား (Traditional Psychiatrists) မ်ားဟုပင္ တင္စားထိုက္ေပသည္။

ထိုေခတ္ေဂးရွားမယ္တို႔သည ္အလြန္ေၾကးၾကီးသျဖင့္ သာမန္လူတန္းစားတို႔ ေတြ႔ဆံုႏုိင္ၾကမည္မဟုတ္၊ ထို႔ေၾကာင့္ လက္လွမ္းမမီေသာ ပုဂၢိဳလ္မ်ား၏ ကဲ့ရဲ႔ အပုတ္ခ်ျခင္းကို ခံခဲ့ရျခင္းျဖစ္သည္။

ေဂးရွားမယ္ တစ္ဦးနွင့္ ေတြ႔ဆံုႏိုင္ခြင့္မွာ ဆာမူရိုင္း ဒိုမီရို(ဒိုင္မ်ိဳး) ၊ ရႈိးဂြန္းစသည့္ အထက္တန္းစား ဂုဏ္သေရရွိ ပုဂၢိဳလ္မ်ားသာ ရရွိႏိုင္ေပသည္။ သာမန္ဆင္းရဲသားမ်ားဆိုလွ်င္ ေငြေၾကးအရေသာ္လည္းေကာင္း၊ လူမႈေရးအရေသာလည္းေကာင္း ၊ အနားသို႔ကပ္ရန္ပင္ လြယ္ကူသည္ မဟုတ္ေခ်။

ေခတ္အဆက္ဆက္ ေဂးရွားမယ္တို႔သည္ ဂ်ပန္ရိုးရား အိုဘိ (Obi) ရင္းစည္းပါေသာ ကီမိုႏိုကိုသာ ၀တ္ဆင္ၾကရသည္။ ဆံထိုးကိုလည္း ေရွးရိုးရာမပ်က္ထံုးဖြဲ႔ရသည္။ ျပိဳးျပက္ေတာက္ပေသာ ဆံထိုးမ်ားကို ၀တ္ဆင္ၾကရသည္။ မ်က္နွာကို အျမဴေရာင္ မ်က္ခမ္းကို ၾကက္ေသြးေရာင္၊ မ်က္ခံုးကို အနက္ေရာင္ ခ်ယ္သၾကရသည္။ ႏႈတ္ခမ္းနီမွာ ေရွးယခင္က ေဆးဆိုးစကၠဴမ်ား သံုးေသာ္လည္း ယခုအခါ (Lipstick) အသစ္မ်ား အသံုးျပဳၾကသည္။ ကီမိုႏို ျပင္ပတြင္ ေပၚေနေသာ ပုခံုးသား၊ လည္ပင္းမ်ားမွအစ လက္ဖ်ားမ်ားတိုင္ အသားအေရကို ျဖဴေဖြးလွပေအာင္လိမ္းသၾကရသည္။ ေရွးကရိုးရာ ခံုဖိနပ္အျမင့္မ်ား စီးၾကေသာ္လည္း ယခုအခါ ေဒါက္ျမင့္ဖိနပ္မ်ားက ေနရာယူလာၾကေလျပီ။ သို႔ေသာ္ ဆန္းသစ္ေခတ္လြန္ေသာ ဒီဇီုင္းမ်ိဳးကို အသံုးမျပဳၾကေခ်။ ေဂးရွားမယ္အေဆာင္အေယာင္အျဖစ္ ပန္းေဖာက္ေခါက္ ယပ္ေတာင္ အလႊာထပ္မ်ားကို ကိုင္ေဆာင္ၾကရသည္..။ ယပ္ေတာင္ အဖြင့္အပိတ္ကို အလွည့္အေျပာင္းနွင့္ ကၽြမ္းက်င္ေအာင္ ေလ့က်င့္ၾကရ၍ ယပ္ေတာင္ကိုင္တြယ္မႈသည္ ေဂးရွားမယ္တို႔၏ သိမ္ေမြ႔ခက္ခဲေသာ အႏုပညာဖန္တီးမႈတစ္ရပ္ ( Sensitive Fantastical Art ) ျဖစ္ေလသည္။

ေဂးရွားမယ္မ်ားသည္ ရုပ္ရည္လွပယဥ္ေက်းရသည္သာမက အဆိုအကႏွင္ရွမိဆန္ (Shamisen) တူရိယာအပါအ၀င္ အတီးအမႈတ္ အႏုပညာဘက္တြင္ ကၽြမ္းက်င္လိမၼာရျခင္း၊ မိမိခႏၶာကိုယ္ႏွင့္ အရွက္ကို ကာကြယ္ႏိုင္ရန္ ကိုယ္ခံ အသတ္အပုတ္ ပညာမ်ားကို ကၽြမ္းက်င္ရင္ျခင္းစသည့္ ပညာမ်ိဳးစံုကို သင္ၾကား တတ္ေျမာက္ၾကရသည္။ ေဂးရွားမယ္ တစ္ဦး တတ္ကၽြမ္းထားသင့္သည့္ ပညာရပ္မ်ားမွာ ေဖာ္ျပ၍ မစြမ္းႏိုင္ေလာက္ေအာင္ မ်ားလွေပးသည္။

အခ်ိဳ႔ေသာ အက်င့္လြန္( အက်င့္ပ်က္မဟုတ္) အသက္ေမြး၀မ္းေက်ာင္း လုပ္ငန္းအျဖစ္ အခေၾကးေငြယူကာ ေယာက်္ားတို႔၏ အလိုဆႏၵကို (ျပည့္တန္ဆာသဖြယ္) ျဖည့္စြမ္းရသူ ျဖစ္လင့္ကစား (ဂ်ပန္လူမ်ိဳးအားလံုးက ေလးစားလိုက္နာေသာ ဓေလ့ထံုးစံအရ) ကာယကံရွင္ မိန္းကေလး (သို႔)သူမအား အုပ္ထိန္းသူက ေယာက်္ားတစ္ဦးအား မႏွစ္သက္၍ (ေျဖေဖ်ာ္မႈကို) ျငင္းဆန္မည္ဆိုလွ်င္ အခေၾကးေငြ မည္မွ်ပင္ ပံုေပးေစကာမူ ျငင္းဆန္ႏိုင္ခြင့္ရွိေပသည္။

၄င္းျပင္ ခ်စ္သူတစ္ဦး လက္၀ယ္ပိုင္ပိုင္ရလာလွ်င္ျဖစ္ေစ ၊ စီးပြားေရး အေျခအေနျမင့္မားလာလွ်င္ျဖစ္ေစ ထိုအသက္ေမြး၀မ္းေက်ာင္းလုပ္ငန္းမွ အနားယူ၍ သာယာေသာ အိမ္ေထာင္ေရးဘ၀အသစ္တစ္ခုကို တည္ေဆာက္ႏိုင္ခြင့္လည္း ရွိေပသည္။

ေရးသူ - ခင္သူဇာမ်ိဳး (ဂ်ပန္ဘာသာဌာန)

(၂၀၀၉ခုနွစ္ မႏၱေလးႏိုင္ငံျခားဘာသာ တကၠသိုလ္ ႏွစ္လည္မဂၢဇင္းမွ ေကာက္ႏုတ္တင္ျပပါသည္။)

Posted in: အေထြေထြ